389 / بين سطر 9 و 10 يزاد كما يلي : 301 / ألف / 1 سفارة أبي بكر إلى هرقل يدعوه إلى السلم والاسلام الاخبار الطوال لأبي حنيفة الدينوري ، ص 21 - 22 - دلائل النبوة لأبي نعيم ، طبع حيدرآباد الدكن ، 1 / 9 - 11 - دلائل النبوة للبيهقي ، 1 / 342 - 348 - الوفاء لأحوال المصطفى لابن الجوزي ، ص 720 - 727 - تاريخ الاسلام للذهبي ، خطية باريس ، ج 1 ، ورقة 90 / ألف - 93 / ألف - تفسير ابن كثير 2 / 251 - 253 على الآية 7 / 157 - سبل الهدى والرشاد لمحمد بن يوسف الشآمي ، 1 / 157 - 160 ، وأرجع محشيه إلى الخصائص الكبرى 2 / 127 أيضا . قابل تفسير القرآن ( بلغة اردو ) لسيد أحمد خان ، من علي كره ، في سورة الكهف ، ج 7 ، ص 34 - 35 ، ترجمة بدون النص العربي - المعجم الكبير للطبراني في حرف الدال باب دحية بن خليفة ، وفي حرف الصاد باب صخر ( أبو سفيان ) بن حرب . ولعل أيضا في حروف العين والنون والهاء أبواب عبادة بن الصامت ، ونعيم بن عبد اللّه وهشام بن العاص ، وهم أعضاء هذه السفارة فلم نقدر على تدقيق مخطوطات هذا الكتاب - البداية والنهاية لابن كثير ، 6 / 63 - 64 كما أكد محشي دلائل النبوة للبيهقي : وانظر : Louis Brehier , Civilisation byzantine , Paris 1950 , P . 291 - 292 - Hamidul - lah , Les ambassades du Prophete et d , Abu Bakr aupres de l , empereur Heraclius et le livre byzantin de la predication des destinees , et l , ambassade du Prophete en Chine , Dans : Connaissance de l , Islam , Paris , N 7 , mai 1981 , p . 14 - 20 . أرسل الخليفة أبو بكر الصديق جيشا تحت قيادة أسامة بن زيد رضي اللّه عنهما إلى آبل ، في فلسطين ، ليعاقب الذين قتلوا سفير النبي عليه السلام . فلما أغار ورجع ، جمع هرقل جموعا . فأرسل أبو بكر جيشا ففتحوا قيسارية في فلسطين ، ولكن لم يرد أبو بكر الحرب ، فأرسل سفارة إلى بلاد الروم تدعو هرقل إلى الاسلام والصلح . وكان فيها هشام بن العاص الأموي ، وعبادة بن الصامت ، ونعيم بن عبد اللّه . فلقوا هرقل في عاصمته ( القسطنطينية ) . فأراهم صور الأنبياء وزعم أنها من عمل دانيال عليه السلام . وفيها صورة للنبي محمد عليه السلام ، عرفها أعضاء السفارة في الفور . فتأثر هرقل ، وآمن قلبه ولكن لم يرد أن يقبله ويخضع للخليفة أبي بكر الصديق .